KAWS TOKYO FIRST
KAWSことブライアン・ドネリーの展示を目の当たりにしてきました。
驚きました。これほどKAWSが人気あるなんてすごすぎます。それは彼がまだ１９歳の頃に日本を異邦人（エイリアン）として訪れたことに起因しているようです。
ガイコツと目の☓が彼の作品のトレードマーク。
現実のあるキャラクターや人物などを彼のキャラにすり替える、という作品でいかにもポップカルチャーという見栄えのする内容なんですね。素晴らしく華やかで見事でした。
これ、すごいでしょ。自分の目を疑いました。アトムがピチューの内蔵を取り出してますよ。これどういう意味があるんでしょう。
とにかく大勢のお客さんですごい熱気。若い方が多い印象でした。いずれの作品も明るく楽しい印象ですが、よくよく見るとグロテスクだったりします。
ではそれに何か意味があるのか？というと本人はそれほど反社会的な思想を示そうとしません。彼の脳の中には自然とこうしたイメージが湧いてくるようです。
あるいは敢えて本音を隠して見る者に何かを伝えようとしているのか。それはわかりませんが、この壮大な企画の向こうには見えない大きなテーマをほのかに感じさせる内容でした。
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ドーナツ経済 成長の限界 配分社会へ
ラワーズ博士は偉人の言葉を並べ、金融の罪を説く。
ニュートン「人間の狂気は計算できない。」という自然界のジレンマを示し、
ミンスキー「金融の世界では、安定が不安定を生む。安定するとリスクを冒そうとする。」
第４章はシステムについて解説を加える。
気候変動のダイナミズムを受け、人々の脳に潜む”成長”概念を改め、ニック・ハノーアーの言葉通り「機械脳から庭園脳へ」と変える必要性を示す。
こうした考え方を改めることを前提に第５章では、分配について設計している。成長による獲得から、あるものを分配（シェア）するという社会への変化。
ピケティ「富の集中、不平等はひとりでに生まれ、いずれ能力主義的な価値観は根底から覆る。」
ＩＭＦ「成長と再配分は両立しない。」（彼らは再配分を前提としていない。）
このような過去の事例を見れば、もはや成長の限界がきて、残されたものを配分するしか生きる道がないということだ。日本はある意味でその最先端だろう。もう親の世代からの預金や財産も底をつき、未来は消えてゆく。成長もない。
第６ではいよいよ本題の「環境」について論じている。
CO2を”ゼロにする”ではなく”ゼロ以下にする”という目標を掲げることが求められている。
しかしドーナツでビジネスは可能か？という問題が残る。環境にいいことは金にならない。だから結局何もしない。排出量取引などをしている場合でもない。削減できなければ金を払う、という概念にムリがある。「悪の程度を下げても善にはならない。」保育園に遅刻する母親に罰金を課すのと同じ結果になるのだ。
最後に第７章で「成長にこだわらない」ことを求める。
長い歴史でＧＤＰの成長がもたらしたのは苦しみだけだ。成長という十字架を背負って誰もかれもが生かされている。幸せとは何か？成長とな何か？について個人が真剣に取り組まないかぎり”成長”という亡霊につきまとわれて地球は滅びゆくのではないか？
とても刺激的で興奮した。
「待ったなし」これがこの本の主張だった。
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ニーナ・シモン 魂の歌
『ニーナ・シモン 魂の詩』を鑑賞。町山智弘がラジオで紹介してたらしい。
きっかけは先ごろ映画館で見た『サマー・オブ・ソウル』。
そして最後に同じシーンが繰り返されるのだが、映画を一通り見終えると、このワンシーンの感じ方がまるで変わる。久しぶりにステージに立つ彼女の気持ちが乗り移るようなシーンだ。客席に向かってお客を叱りつける刺々しいシーンがある。これが彼女なのだ。『サマー・オブ・ソウル』で彼女の攻撃的で自信に満ちたシーンを見た後だけに感動が倍増する思いだ。
この映画を演出した女性監督のリズ・ガルバスの才能も感じさせる。
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ドーナツ経済 金融が支配した１００年
第２章でラワーズ博士は全体を俯瞰します。
将来不安、家計支出減少、雇用減少（失業増加）、国全体の所得が減少しているデフレ、すなわちスパイラルの仕組みについて解説します。不況が不況を招くデフレスパイラル。ケインズは町にいる大量の失業者や浮浪者を見て「政府支出を増やす」という提案をします。有効需要政策ですね。チャップリンの映画なでよく見かける光景こそまさに大恐慌のあとの失業状態です。
そして第３章は、アダム・スミスの『道徳的感情論』から始まる人間性の形成について問題提起してゆきます。マーシャルは「人間の欲は無限だ。」と言いました。我々の日常も消費を促すおとり広告のオンパレードで、パソコンやスマホを見れば欲しい物がアルゴリズムで宣伝されている。エドワード・バーネイズの言葉を引用して「我々は見ず知らずの人たちによって、好み、心、考え方まで吹き込まれている。」と。
他人に作られた個人の欲望を捨てて、社会性にもっと目を向ける教育が必要だということですね。マイケル・サンデルが”正義”をかざそうとする例に時々でてくるインセンティブ。人は時としてインセンティブのために動こうとしますが、それは大きな間違いだと言っています。
子供に読書を薦めるため、本を読んだら２ドル、というルールを作ったら、子供たちはたくさん本を読み始めたそうです。ところがあとで読んだ本のことを聞くと、内容を全然覚えていない。
あるいは
託児所に遅刻する母親に罰金を課したら、遅刻が増加した。
など、あらゆるインセンティブの失敗事例が紹介されてゆきます。ところが、タイヤの無料交換を看板に掲げる店の事例は微笑ましいです。
「財布の中身が気になるなら、すぐに無料でタイヤを交換します。」という看板に誰も寄り付かなかったのに「環境問題が気になるならすぐに無料でタイヤを交換しましょう。」と表示したら行列ができた。
という話です。世界は常に競争も真っ只中です。しかし反面、心のどこかになにかの役に立ちたいとい心理もあるはずです。このあたりの思考を一気に変えてゆく必要の迫られている、というお話でした。
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子供はわかってあげない ・・・な！
いつもしょうもないブログですいません。読まなくても結構です。
沖田修一監督の最新作、といっても『おらおらでひとりいぐも』より前、２年も前に作られた映画がようやくここに日の目を見ることになったといういわくつきの作品ですね。
笑顔で背泳ぎをする主人公美波を上白石萌歌さんが好演しています。すっごく面白かったです。
まだご覧になっていない方はぜひお早めに。
・・・な
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バンクシーって誰？展 アートの価値
ドーナツ経済
イギリス人のケイト・ラワーズさんが書いた本をたまたま見かけて衝動買いしてしまいました。
なかなか重みのある本なので、正確にこの著書のすべてを伝えることはできませんが、要するに昨今企業にも求められているSDGsにまつわる話題とも言えます。ただし、単に環境について掘り下げるという話題ではありません。
「いかに学んで、忘れ、ふたたび学ぶか？」トフラー
「実務家は過去の経済学者を盲信する。」ケインズ
「最初に学んだことをあとで捨てるのは難しい」シュンペーター
など、いかに古い考えから脱却するか？という前提条件を置いているわけです。答えは極めて簡単なのだが、簡単なことを理解できずに人類は存亡の危機を迎えている。断崖絶壁です。
最初からびっくりするのだが、ラワーズ博士は「巣の中のカッコウ」について説明する。ミロス・フォアマン監督、ジャック・ニコルソンとルイーズ・フレッチャーなどがアカデミー賞を獲得した『カッコーの巣の上で』がよぎる。刑務所かた逃れるために精神疾患を装って精神病院に入院し、その抑圧的な環境と戦うという物語。
日頃捨てられる食料の１０%で世界中の飢えをなくせるとか。都市人口が全人口の半分を超えたとか、数字を羅列することだけでこの著書の危機意識が伝わります。
つづく(=^・^=)
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